Що таке вільна воля і чому це неоднозначне питання?

Важко уявити більш суперечливе та неоднозначне питання у філософії, ніж вільна воля. Чи можна стверджувати її наявність, або від людини нічого не залежить? Чому деякі філософи ставлять під сумнів саму можливість вибору? Чи Правда, що всі люди живуть за написаним сценарієм? Що про це говорять релігії? Чи є можливість піднятися над обставинами? Розберемося в цій темі.

Що таке вільна воля?

Вільна воля — це можливість зробити вибір незалежно від обставин. На перший погляд питання здається надуманим, адже всім відомі люди, які приймають вольові рішення незважаючи ні на що. Але якщо розглянути цю тему пильніше, то виникає ряд інших філософських питань, які і породили суперечка, що не вщухає тисячоліттями. Знову ж таки, при поверхневому ознайомленні, можна припустити, що зіткнулися два протиборчих «табору»: наука і релігія. Логічно подумати, що матеріалісти відстоюють свободу волі, а віруючі переконані, що все визначено згори. Але не тут то було – навіть серед вчених немає однозначної думки з цього приводу.

У релігійних вченнях також є прихильники та противники обох версій. З огляду на ситуацію, філософи і теологи вмістили наявні погляди в дві основні концепції:

• Детерміністи - переконані, що все в світі визначено заздалегідь і ніякої свободи дій не може бути;
• Метафізичні Лібертаріанці - розцінюють свободу, як головний принцип життя і взагалі світобудови.

Ці філософські школи являють собою різні полюси, між якими є перехідні форми. Крайня впевненість у визначеності називається жорстким детермінізмом. Ця течія повністю заперечує можливість вибору як такого. Його прихильники стверджують, що життя кожної людини визначена спочатку. Значить все рішення він приймає не по своїй волі. Про яку свободу волі тоді може йти мова? Ні ні волі , ні свободи. Звучить сумно, тому і повинні бути ті, хто з ними не погоджуються. Метафізичний лібертаріанізм відстоює демократію вселенських масштабів, переконуючи що вибір є завжди і від самої людини залежить, який маршрут він вибере.

Вільна воля у філософії.

Окрім згаданого раніше поділу, виникли ще дві точки зору, які намагалися зіставити вільну волю та детермінізм. Інкомпатибілісти вважають, що ці поняття несумісні. Компатибілісти впевнені, що вільна воля цілком вкладається в рамки детермінізму. Прихильники обох підходів висловлюють досить переконливі аргументи на свою користь, тому і той, і інший погляди прижилися в філософії.

Пройти тест на характер людини

Однією з найбільш влучних фраз з цього приводу можна вважати висловлювання німецького філософа Артура Шопенгауера - «людина може робити те, що бажає, але не може бажати того, чого хоче». Таким чином, ми підходимо до головного питання про природу людських мотивів. Яким чином вони з'являються? Припустимо, хтось виявляється на роздоріжжі. Один шлях веде наліво, інший направо. Яким чином виникне бажання вибрати один з них?

Свобода волі можлива тільки в разі, якщо людина сама причина своїх дій . Якщо ж його вчинки заздалегідь визначені, то виходить, що немає вибору, а є роль, яку відіграє кожен. Але навіть найдокладніший сценарій не виключає імпровізацію. В умовах детермінізму, як і на театральній сцені, одна і та ж роль може бути зіграна по-різному, в залежності від особистості актора. Датський письменник і філософ Серен К'єркегор стверджував, що великодушність Творця порівнянна з його всемогутністю. Найголовніше, чим він міг наділити людей – свобода вибору .

Подібні погляди були висловлені і одним з Отців Церкви Іоанном Дамаскіним, який говорив, що « Бог все передбачає, але не визначає ». Значить, від самої людини залежить, яким чином він надійде в тій чи іншій ситуації, хоч навіть цей вчинок і відомий на Небесах заздалегідь.

Питання свободи волі актуальне і з позицій моральності . Якщо допустити її відсутність, виходить так, що кожен злочинець не винен. Він автоматично перетворюється в безвольну маріонетку і будь-який вчинок, навіть самий мерзенний, може бути виправданий. Тоді взагалі потрібно розпустити всю судову систему і пенітенціарну службу, адже виявляється, що всі люди невинні. Так що, питання свободи волі більш значний для суспільства, ніж може здатися відразу. Тому навіть в релігіях намагаються наділити людину свободою вибору, щоб розвинути в ньому відповідальність за свої вчинки.

Вільна воля в релігіях.

Найбільше тема детермінізму отримала розвиток в релігійних навчаннях. Віра в Творця, помітно зменшила роль людей в світовому процесі і навіть в їх власному житті. З'явилося поняття долі і призначення . Отримав розвиток фаталізм або впевненість в тому, що все в світі визначено. Але навіть серед віруючих немає єдиної думки щодо свободи волі. Адже, чим менше відповідальності покласти на самих людей, тим складніше пояснити їм необхідність здійснення праведних вчинків.

Розглянемо який вихід знайшли в найпопулярніших релігіях.

Буддизм.

З одного боку буддизм проповідує закон карми, обумовлений зв'язком причини і наслідки. З іншого, навіть сам Будда стверджував наявність свободи волі. Він був затятим противником вчення адживиків, переконаних в тому, що все в цьому світі підпорядковується приреченню (ньяті). Їх фаталізм сприймався Буддою, як найнебезпечніше оману, що веде людину з істинного шляху.

Справа в тому, що на думку буддистів карма складається з двох частин. Перша-доля (дайва) і друга – «людська дія» (пуруша-кара). Так ось, завдяки своїм зусиллям, людина здатна змінити майбутнє і досягти Штати нірвани - звільнення душі.

Іудаїзм.

Найдавніша авраамічна релігія складається з трьох основних течій, серед яких ідею свободи волі завжди підтримували фарисеї.  Так стверджував давньоєврейський історик Йосип Флавій.

У Талмуді зустрічаються висловлювання, про те, що «все передбачено, але воля дана», або «все в руках Небес, крім страху Небес». Це доводить, що іудаїзм не заперечує свободу людини в питаннях порятунку душі.

Середньовічний філософ і знавець Талмуду – Леві бен Гершом стверджував, що Творець завжди може повернути хід історії в потрібному йому напрямку, хоча і не передбачає всіх рішень людини.

Християнство.

Питання свободи волі в християнстві тісно стикається з темою спасіння. Чи вільна людина вибирати свій шлях, або за нього це вже зроблено згори? Божественне приречення, з одного боку, заздалегідь обумовлює перебіг подій. З іншого боку, воно не заперечує і можливість людини самій вирішити, в який бік рухатися.

Прихильники православ'я, католицизму і протестантизму дуже часто розходяться в думці щодо свободи людини. Правда, ці розбіжності скоріше мають характер полеміки між різними богословами, які або відстоюють протилежні погляди, або намагаються згладити протиріччя.

Навіть всемогутність Творця не виключає свободу волі людини. Справа в тому, що головна мета в християнстві-любов людини до Бога, а любов , як відомо, не можна отримати силою. Виходить так, що тільки свобода людини в праві вибору, робить його любов по-справжньому цінною. Подібними поглядами пройнята протестантська церква. Але навіть серед її послідовників є ті, хто сумніваються, що від людини що-небудь залежить. Яскравий приклад-кальвіністи, які переконані, що одні люди заздалегідь обрані для порятунку, а інші ні. Безумовно, з позицій людини набагато краще відчувати власну значимість і свободу.

Іслам.

Мусульманство спирається на віру в безмежність знання Аллаха і Його всемогутність. При цьому, одні послідовники ісламу вважають, що людині дарована свобода волі, згідно з якою він має право вибирати свій життєвий шлях , інші переконані в протилежному. І перші, і другі знаходять підтвердження в священній книзі мусульман – Корані.

В Сурі 18: Печера, 29-м айате вказується « хто хоче, нехай вірує, а хто хоче, нехай стане невірним ». В інших частинах Корану, навпаки, питання свободи протиставляється факту призначення людини. На користь цього свідчить наступний рядок « – жодна людина не увірує без дозволу Аллаха " (Сура 10: Йона, 100-й айат) або « ми створили для геєни багато джинів і людей " (Сура 7: Огорожі, 179 айат).

Течія мусульманства, що відстоює свободу волі людини, називається кадаритами. Їх протилежність-джабарити, які переконані в абсолютній зумовленості всіх подій і вчинків.

Вільна воля в науці.

Науково вільна воля означає, що вчинки людини не визначаються лише фізичною причинністю. Якщо розбирати феномен людини з позицій детермінізму, то він перетворюється в складний механізм з певною програмою розвитку. Виходить так, що свобода волі – ілюзія, оскільки поведінка людини визначається його генами і запрограмованими фізіологічними процесами.

Науковий детермінізм несе в собі загрозу з морально-етичної точки зору . Якщо на науковому рівні довести відсутність свободи волі, то яким чином тоді вершити правосуддя, адже доведеться офіційно визнати, що всі вбивці, корупціонери, злодії – всього лише невинні жертви обставин. Для підтримки громадського порядку це твердження можна розцінювати, як нокаут.

Тому, багато прихильників у протилежної концепції – стохастичності, яка відстоює роль випадковості. З цих позицій можна говорити про ймовірність тієї чи іншої події, але не приречення. Кожна людина отримує право вибору і особисто на нього лягає відповідальність за прийняті рішення.

Свобода волі – тема складна і багатогранна, в якій стикаються філософія, релігія і наука. З одного боку, її можна розцінювати, як дар, а з іншого – як зобов'язання. Людині приємно відчувати, що він сам господар своєї долі. Але ступінь цієї свободи має певні межі, за якими вже починаються або приречення, або воля випадку.

Пройти тест: Шкала самоповаги